Com els Reis Catòlics van promoure i regular els prostíbuls per apaivagar els seus dominis

Als seus abundants i molt distingits títols, una aclaparadora llista en la qual va acumular les condicions de batxiller, capità cavaller, capità real o regidor perpetu, Alonso Yáñez Fajardo , àlies "El Granadí", va sumar cap a 1490 la que probablement va ser la seva condició més rendible: la de puter major del regne.

Després de la reeixida campanya de 1486 i com recompensa a l'ajuda que havia prestat en la presa de Loja i encara prestaria fins a 1492 per a #fer amb les places de Basa, Màlaga o Almeria, els Reis Catòlics van decidir concedir-li al brau capità les rendes de les mancebías del Regne de Granada.

No era mala prebenda. I la millor prova és que encara avui, més de cinc segles després de la seva mort, a Fajardo no se'l coneix tant pel seu grau d'oficial dels Reis Catòlics com sí pels seus negocis en els bordells. Tal pes va arribar a tenir en els lupanares, que amb el temps se li ha sobrenomenat "el senyor de les putes" , "puter oficial" o " Fajardo Puter" , com es referien a ell entre la soldadesca.

D'ofici: puter major

El més curiós no és no obstant això que Alonso Yáñez Fajardo, fill bastard del alcaide de Lorca, decidís treure profit de l'abundant negoci dels lupanares del Regne de Granada, activitat que va acabar gestionant a través d'administradors que van afavorir tot tipus d'excessos . Si hi ha una cosa cridanera en el cas és que ho va fer amb el beneplàcit de la Cort. Això i que els seus eren una gota en la vasta xarxa de prostíbuls que va funcionar durant el regnat d'Isabel i Fernando.

Com recordava fa poc ABC , a Aragó i Castella existien ja mancebías reglades, espais en els quals es tolerava la prostitució, un "mal menor" — en dir del mateix sant Agustín — amb el qual es volia evitar problemes pitjor vists per les autoritats, com els adulteri, raptes i violacions. Les seves catòliques majestats van reconèixer en allò una fórmula que bé valia la pena traslladar a altres regions convulses dels seus dominis. I no van dubtar a aplicar-ho.

"La vinculació de les bandes senyorials i els rufians va crear un clima de conflicte generalitzat molt present en les polítiques de pacificació del Regne durant el segle XV. En aquest ambient de crisi baixmedieval, comprenem la iniciativa empresa pels Reis Catòlics per a legalitzar la prostitució, promovent ells mateixos la creació de bordells fins al punt de recompensar amb el seu monopoli a la petita noblesa més lleial", explica la historiadora Milagros León en un article de 2022 dedicat a les mancebías castellanes del segle XVII.

Senyors i autoritats municipals es van llançar a la labor de regular de forma detallada els prostíbuls, la qual cosa va permetre al seu torn a la Cort #beneficiar per partida doble del negoci carnal, com abunda Milagros León : la Corona va poder rendibilitzar-ho al seu favor i el va convertir de pas en una "vàlvula de fuita", una manera d'aplacar altercats i preservar l'ordre. O d'intentar-ho, almenys.

La Cort no va dubtar fins i tot a tirar de lleis per a afavorir que la prostitució es concentrés en els bordells. En les Corts de Madrigal de 1476 els Reis Catòlics van determinar que les meretrices clandestines havien de pagar el doble que les públiques: 24 maravedisos anuals enfront dels 12 de les segones.

Legislant el fornicio

Per a legislar les mancebías de tota Castella es van prendre com a model les ordenances de Sevilla, ciutat que acollia el bordell més concorregut del país. El resultat va ser la Pragmàtica de 1571, atorgada ja pel monarca Felip II, i una regulació que obligava a controlar l'estat de salut de les meretrices o el pagament del conegut com a "dret de perdius", la renda que havien d'abonar les treballadores als agutzils del consell a canvi de la seva protecció.

"Per a evitar excessos, les autoritats civils i eclesiàstiques van decidir crear bordells municipals", explicava l'historiador Andrés Moreno Mengíbar en 2000 a El País . Amb aquest teló de fons els Reis Catòlics van instar a viles com Écija, Carmona o Cadis al fet que creessin mancebías i, entre altres prebendes en pagament pels seus serveis, li van concedir a Fajardo el monopoli de les situades a Granada.

Prostíbul a prostíbul el sud va anar #dotar d'una espessa xarxa durant els segles XVI i XVII. Moreno Mengíbar calcula que només a Sevilla va arribar a haver-hi a mitjan XVI prop d'un centenar de "boticas", nom amb el qual es coneixia a les cases en les quals residien les meretrices a canvi del pagament d'un lloguer.

Si hi ha un punt que destaqui en el mapa del mercat carnal europeu del XVI és no obstant això València. Allí funcionava un enorme lupanar que —si ens fiem del viatger flamenc Antonie de Lalaing , qui el va visitar a l'octubre de 1501— acollia a "entre 200 i 300" treballadores. "És gran com un poble petit", destacava sorprès el cortesà de Flandes, qui detalla que el macroburdel estava format per diversos hostals repartits per diversos carrers, tots organitzats.

Ni València, ni Granada ni Sevilla eren en qualsevol cas reductes aïllats .

Es diu que durant el regnat de Felip III es repartien per Madrid 800 bordells , cases obertes dia i nit en les quals treballen mancebas autoritzades a exercir com a tals, alguna cosa per al que s'havien establert certs requisits ben definits: passar dels 12 anys , ser òrfena o de pares desconeguts i no procedir d'un bressol noble. Semblant clima de permissivitat no va durar eternament, clar: el panorama va donar un gir amb el monarca Felip IV (1605-1665), de qui es conta que va quedar escandalitzat en conèixer la vida dissoluta de l'ambaixador otomà a Madrid.

En 1623 el conegut com a "Rei Planeta" va ratllar semblant xarxa d'immoral i va iniciar una llarga etapa de restriccions. Això és, el mateix Felip IV de qui es conta que era un addicte al sexe , un llibertí desenfrenat , promiscu i turmentat que va tenir fills de sobres per a muntar diversos equip de futbol: alguns càlculs apunten a entre 20 i 40 ; uns altres, més generosos, arriben a la barbaritat de 46 plançons.

Però aquesta ja és un altre capítol de la crònica nacional.

Imatge | Wikimedia 1 i 2

En Xataka | La primera dieta miracle de la història la va experimentar el rei Sancho I de Lleó i li va fer perdre 120 quilos

En Xataka | Els historiadors porten dècades #barallar amb un enigma: què són els caragols guerrers gegants de l'Edat mitjana

Una versió anterior d'aquest article es va publicar en 2023

- La notícia Els Reis Catòlics necessitaven apaivagar els seus dominis, així que van muntar una xarxa estatal de prostíbuls va ser publicada originalment en Xataka per Carlos Prego .