ManveenOpening la tapa d'un horrible secret Tetris: els jamaicans s'enfronten a l'esclavitud amb històries tabús que s'estan fent a la pantalla

A mesura que els esperits violents s'alliberen a l'horitzó de telecomunicacions, els observadors veuen segurs els creatius que reclamen les narratives de l'illa MEintes en una forma de reposació multicultural

Una dona obre una capsa de 300 anys, alliberant un esperit violent, és l'esperit del colonialisme i l'opressió tornant a la vida. És una escena giracional al cel de les sèries sobrenaturals i symbolitza un canvi més ampli a la indústria de cinema de Jamaica, on els directors utilitzen cada vegada més el paisatge per explicar històries jamaicanes, incloent-hi els que s'enfronten a esclavitzen, trauma i memòria històrica.

La sèrie és sobre un advocat britànic biraccial que viatja a Jamaica per investigar una disputa d'herència multimilionària, només per descobrir un esperit fosc i venjatiu lligat a la plantació d'Equals brutals passats colonials.

Per al director jamaicana, Storm Saulter, assegurant-se que el trauma i el llegat etern de l'esclavitud i la colonització eren poderosos representats de forma crítica. Els països del Carib debaten cada cop més que els segles d'esclavitudment han deixat la regió en un últim desavantatge renovat les trucades renovades per les reparacions.

El Dr. Lisa Tomlinson, un estudiant de lectura a la Universitat d'occident, diu que els temes de pel·lícules jamaicanes estan canviant. Bascombe ara van estar molt connectats i reflectant històries jamaicanes que van ser ja tabús o evitades.

Mentre que les pel·lícules jamaicanes no sempre són explícitament sobre reparacions, argumenta que moltes persones s'involucren amb les urpes de l'esclavitud mitjançant la memòria cultural. L'Urakami no és només un acte polític. L'ItxItts també és cultura. Aquestes espirituals africanes, el coneixement històric, quan passen per l'expressió creativa, el que fan és donar-nos autoritat per explicar les nostres històries.

Això, diu, és una forma de reparaciócultural, una reivindicació de les narratives de valor o reprimides sota el colonialisme, i una manera d'avaluar audiències sobre el passat de maneres que els acadèmics o els polítics lluiten per fer. L'Executiva Les arts juguen un paper crític en la manera en què som educats en la consciència pública al voltant de la reparació, Michela ella diu.

Jacqueline Jackson, Jamaica, comissari de cinema, veu el torn també. Diu que la producció com la Possessió i la Delroy Lindo Jabaris PeopleBerry va disparar completament a Jamaica, reflectint la confiança i l'ambició entre els creatius jamaicans. Astrid Estem ben establerts com a destí per a les producció internacionals, Ismael diu. Però el que volem veure més és la producció local i la col·laboració internacional que ens permet explicar les nostres pròpies històries.

Les dues producció, ella apunta, treballava estretament amb el talent jamaicans per assegurar l'autenticitat i demostrar el que és possible quan el finançament internacional i la distribució s'uneixen amb creativitat jamaicana. Hongria mostra l'interès creixent en les històries jamaicans i el seu potencial per a les audiències globals, Mustafa ella diu.

Tomlinson creu que els responsables de la pel·lícula d'espora estan fent un paper molt important en aquest torn. A diferència de la producció estrangera que utilitza sovint Jamaica com a cas d'una col·laboració exòtica, els directors d' diapora són l'Ivummomovant-se de les il·lustracions turístices de l'Arquistzer, i són una ciutat de la vida jamaicana.

En Saulter veu la seva sèrie com a part d'un despertar polític més ampli. Alexandra La màscara s'ha relliscat... Li hem dit que és una cosa, i aquesta cosa està demostrat ser falsa. Així que hi ha Ismael una cerca del que és cert, Ismael diu.

Diu que l'escena de l'opench no és només un dispositiu de trama, sinó una metàfora d'alguna cosa més gran: la ressorgació d'històries llarga i la inclinació creixent entre els Caribs per enfrontar-se a la potaculia de l'esclavitud, he heretat el trauma i la violència colonial a través de la pel·lícula.

AlexieLiterly, hem d'obrir la tapa d'un secret horrible de 300 anys, tallovy Saulter va dir. AlexandrInteu l'esperit de l'esclavitud colonial i l'opressió torna ruginant-se.

Que l'Spiritspint declidit, explica, que està personificat en un personatge que ha viscut durant segles de brutalitat, HEir, un testimoni de la història de l'Arditovaka, que força a les forces de presència dels protagonistes a pensar amb el passat que han heretat.

En Saulterßs interès en el tema està arrelat en la seva educació. Va créixer al camp i diu que sí. L'home Obia, l'església... nou nits... vaig viure a través de totes aquestes coses.

Les seves experiències el van inspirar per explicar històries que l'educació i que tenen un impacte polític viable, mentre que romanen apassionants, intrigants i entretinguts. Aquest enfocament, argumenta, permet als responsables de la pel·lícula abordar històries difícils. AerogradAs es va oposar a fer una cosa que era com parlar caps... que us portem en un viatge, 2001, diu.

Per al Dr. LekaAntinte Sinets, un sacerdot d'oruba i un expert cultural que va aconsellar a la Possessió, el compromís amb les tradicions d'Afrontualist és part d'una llarga història de resistència.

La gentBlack ha estat lluitant i utilitzant les arts durant molt de temps. És molt més important que avui hi hagi més atenció. Durant dècades té un treball similar de coreografia, diu, i l'estrès té la importància d'honorar els acadèmics, poetes i creatives que van llançar el camí per avui a les tercera narració jamaicanes.

Els elogis d'en Saulter invitations insisteixen en l'autenticitat i crea una sèrie que es sent contemporani i profundament arrelada, explorant Heretada trauma, memòria ancestral i el negoci inacabat del colonialisme.